杭州灵栖心理咨询中心副主任徐振宇关于开车坏习惯的心理学分析
开车的坏习惯并非独立存在,与其他坏习惯在性质上是一样的,譬如消费坏习惯、教育坏习惯、卫生坏习惯等,但开车的坏习惯会出现更严重的后果
开车的习惯反映的其实是一种汽车文化。中国由自行车王国进入汽车王国的转变过程很快,时间很短,特别是大中城市,呈现爆炸式的转变,正确的习惯还没有形成。开车的坏习惯并非独立存在,与人们其他坏习惯在性质上是一样的,譬如消费坏习惯、教育坏习惯、卫生坏习惯等,但与这些坏习惯不同的是,开车的坏习惯会出现更严重的后果,影响到自己和他人的财产和生命。
我们必须理性地看待这些坏习惯。这是国家在转型过程中的反映。汽车文化在形成过程中有合理的一面,同时也有待于完善。好的习惯的形成,必须由个人和社会一起完成。譬如驾校和教练,在教授的时候,有没有教授正确的习惯,社会监督是不是有效?制度的建设与执行是否科学和到位。譬如对于酒后驾车,我们国家的处罚还是偏轻的。
整个社会习惯的形成,应该有社会心理研究机构的介入。美国在上世纪60年代开始持续宣传与开车习惯有关的制度,制定这些制度时,都有心理方面的考虑。
几乎每天我们都会耳闻目睹交通事故的发生,明知道坏习惯会产生负面影响,司机们为什么还是不愿改正呢?
在我国对于开车的坏习惯,很少有持续性的制度执行,往往呈现“运动式”。譬如前几年杭州要求司机和副驾驶座的乘客必须系安全带,否则就要罚款。经过持续性的制度执行后,现在几乎所有司机都形成了上车即系安全带的好习惯。这也是基于一种制度得以持续执行的心理压力——不系就要罚款。但后来对于副驾驶座乘客系不系安全带,有关部门的制度执行并没有持续下去。所以,现在很少有出租车司机会在乘客上车后提醒其系安全带。而乘客也不会主动系安全带。
好的习惯形成,需要一个时间过程,需要法律方面的措施。但人们对于开车的坏习惯,尤其因此带来一些严重的车祸时,都是一边倒的指责,而不会有人去理性地表示理解。譬如胡斌案,也是一边倒的言论。而司机对于这些指责,会产生抵抗心理。“指责文化”的盛行推迟了开车的好习惯的形成。
几乎每天我们都会耳闻目睹交通事故的发生,明知道坏习惯会产生负面影响,司机们为什么还是不愿改正呢?这是因为事故离自身很远,自身的利益没有受到损害,或者没出过大事。就像骑自行车一样,自以为技术很好,可以在人群中自由快速地穿梭。
对于喝酒的人来说,他们觉得喝酒很舒服,要使他们在开车时放弃这种舒服的心理,必须要有法律制度的约束
关于多数司机在斑马线前不让人的问题,其实也是一个“心理对抗”的问题。一方面我们城市的斑马线过多,加上现在又流行“子母灯”,往往开几十米就要停下来,而过马路的行人又多。司机就会这么想:如果见到斑马线就停下来等行人通过,也许一整天都别想动了。而且,在有红绿灯的地方,也有不少行人和自行车违章损害了汽车的利益。“凭什么你不让我,我还要让你?”正是这种对抗的心理导致斑马线问题的存在。所以,要解决这个问题,需要多方面一起努力,首先是斑马线的设置要科学,不要距离太短,“子母灯”的设置也要这样考虑,有关部门的制度执行要对司机和行人同时进行,否则就会出现更严重的对抗心理。
酒后开车的心理与社会习惯有更紧密的关系。在酒桌上,人们往往有从众心理,以为喝一点没事。另外,如果不喝酒,也许会失去一些社会支持关系,同时,法律上对酒后驾车的处罚力度和执行力度并不大,这也使得不少人存在侥幸心理。前几天听广播,某个交警大队长说现在对于酒后驾车已经开车持续性的检查,这是很好的现象。但仍需要加大处罚力度。这样才能最终促使酒后驾车的根绝。
从心理学来分析,每个人都有犯罪的潜在意识,没有约束就会导致无序。这是人的本能,即“本我”思想。对于喝酒的人来说,他们觉得喝酒很舒服,要使他们在开车时放弃这种舒服的心理,必须要有法律制度的约束。所以,要改变这种习惯,法制本身要规范起来,执行要到位,这样才能形成自我管理的功能。譬如现在我们都看到了这样一个新的现象,公交车司机看到斑马线上有行人通过时,都会停车让行。这是为什么呢?我想肯定不仅仅是司机们的觉悟提高了,而是公交公司制定了处罚措施。如果你不让行,被查到了或者被举报了就要处罚。公交车司机由单位来处罚,但广大私家车主呢?有的甚至没有单位。怎么办?这就需要交通管理部门来执行了。
对于开车的坏习惯的纠正,我很乐观地认为,只要各方面一起努力,将会很快完成。这是因为中国的社会动员机制非常发达,效果也容易出来。 |