浙江大学艺术学系副教授吴晓明博士

给字典加上汉字古今字形表

一纸一笔、一墨一砚，让更多的场合有文房四宝

他倡议“认简识繁，书楷习篆，写真知草”，让汉字的艺术和文化属性重新根植于我们的内心

浙江大学艺术学系副教授吴晓明博士，长期以来致力于书法史的研究及古文字书法创作，下面，让我们一起来聆听他围绕汉字演变等方面展开的阐述——

汉字是世界上唯一的表意文字

1899年，商代后期的甲骨文被发现，因此，目前一般而言，中国汉字的演变是从甲骨文开始叙述的。从甲骨文时代到秦汉之际，是古文字阶段，这个阶段的字体一般统称为篆书。西周宣王时期，有了第一本字书《史籀篇》，四字一句，编成韵语，是中国历史上记载最早的儿童识字课本。

秦汉之际，古文字向今文字转变，即“隶变”。形态上从篆书的圆曲向隶书的方折转换。古文字向今文字转变的主要推动力是“草化”。“隶变”即是篆书草化的结果。

秦汉之际的隶书即早期隶书，或曰古隶，它向三个方向同时演化：第一是进一步草化形成了章草，继而再演变成今草，完成草书的演化；第二是演变为标准的八分书，即通常所言的汉碑隶书；第三是演化为通俗隶书，并进一步楷化和行书化，形成后世的楷书和行书。

所以隶书、草书、行书、楷书等今文字形态是同时发生的，并不存在着绝对的时间先后，至东汉末年，这四种字体都基本成型，当然行书、今草、楷书的完全定型要稍晚。

至此中国汉字的字体演化已基本完成，东汉以后的汉字演化主要是在既有字体基础上的定型化。南朝梁大同九年（543年）顾野王撰《玉篇》，是中国历史上第一部以楷书为字头的字典，至此楷书成为中国汉字的标准字体。

中国汉字是世界上唯一的表意文字，世界上其他2000多种曾经出现和正在使用的文字均是字母文字。所以汉字是世界上最特殊的文字，其中的形音义中，形最为稳定，是人类历史上最重要的文明成果之一。

书法学习是一种典型的经典教育

书法是中国文化的主要特征之一，并传播到整个东亚的汉字文化圈。

书法有两大类型：碑与帖。

帖者为法书，可以作为典范供人临习，主要来源于于公私文书和文稿，如王羲之的摹本《兰亭序》即为文稿，《十七帖》、《丧乱帖》、《远宦帖》等摹本为书信。

另一类是碑，广义的碑是指帖之外的所有书迹，主要包括金属上刻铸的文字、陶石上刻画的文字，一般称为金石文字。

中国书法会成长为参天大树，与强大的文献传统有关系，中国至少在4000多年前就已发明了竹帛的书写材料，同时广泛应用金石载体记录文字。

因此书法的学习过程就是一种经典教育，亦是心性修养的过程。

书法的修习模式对当代中国的教育有很大的启示作用，很多公众对经典教育有怀疑，其实尝试一下书法的学习就会很容易理解。所以汉字是一种礼乐和人文化的文字，汉字的优势不在于参与技术语言的建构，而在于它的人文价值。

在字典上加入汉字的古今字形表

汉字应当在中国文明复兴中承担核心的作用，重新成为世界性语言和文字。汉字的推广除了孔子学院的汉字教育以外，还可以通过书法篆刻的艺术教育的途径来实现。

当然，摆在我们面前的事实是，当下中国人对汉字的态度可能并没有深刻的感情，其中也有“文字符号论”这种荒谬思想的严重影响。

无疑，电子输入对人们的汉字认识与手写能力是一种伤害，但我们可以通过其他途径来改善。譬如可以加强电子媒介的手写输入功能，利用电子媒介传播汉字和书法，如电子字典功能的升级和书法图库的开发，同时倡导全民毛笔书写，让书写重新回到我们的生活中。一纸一笔、一墨一砚，让所有的家庭和公共场合重新布置文房四宝，使我们随时都可以拿起毛笔书写。

而从国家文化战略的高度，可以倡议在汉字字典、辞典的字头部分加入汉字的古今字形表。因为汉字的丰富形体正是其主要特点，所以有必要在楷体标准形之外加上其他字形，使运用字典者能接触到丰富的汉字形态，也更有助于音义的掌握。为此我们倡议“认简识繁，书楷习篆，写真知草”，让汉字的艺术和文化属性重新根植于我们的内心。

中国古代是以汉字作为统一的主要手段之一。东亚文化圈传统上也以汉字为主要交流手段，所以汉字及书法的推广将起到内部凝聚中国文化，外部沟通东亚文化圈的功能。从更大的范围来看，汉字作为一种人文艺术文字可以为世界文明提供以书写而通达修养的模式。