杭州市诗词楹联学会副会长尚佐文 不一样的年代，不一样的春联

1949年新中国成立，春联大多是“新中国百废待兴，共和国前程似锦”、“翻身不忘本，饮水要思源”；

1968年，知识青年上山下乡，就有了“扎根农村干革命，志在全球一片红”；

1976年“四人帮”倒台，1977年的春节，郭沫若写下“粉碎四人帮春回宇内，促进现代化劲满神州”；

改革开放后，做生意的希望“生意兴隆通四海，财富茂盛达三江”；

进入21世纪，在春节写春联贴春联的人家少了，编春联的人也少了，会写毛笔字的人更少了

个人名片

尚佐文，1968年生于丽水。1991年毕业于北京大学中文系，曾任浙江古籍出版社副社长。现为杭州市诗词楹联学会副会长、杭州出版社副社长。

上世纪70年代末至80年代初，这样的春联又开始流行起来。

尚佐文的办公桌上，有一块木质的镇纸，上书“天地入胸臆”，这与主人的性格和气质十分吻合。

尚佐文生长在山清水秀的丽水乡村。他的父亲教过书，当过医生，写得一手漂亮的毛笔字。在尚佐文的记忆中，很小的时候，每到春节前，来他家向他父亲求写对联的乡亲很多。父亲也是来者不拒，在红纸上挥毫，那种气势，真是“天地入胸臆”。

尚佐文自然也受了父亲的熏陶，对古典诗词和楹联也产生了浓厚的兴趣。后来，尚佐文考上了北京大学中文系，后又在浙江古籍出版社工作，一直在坚持楹联创作。而作为杭州市诗词楹联学会副会长的尚佐文，所撰写的楹联，也留在了西湖边的一些亭台楼阁里。

提到春联，尚佐文每年都要写几副以抒情怀。春联的主题是体现吉祥美好，尚佐文的立意也不外乎这个主题。不过，春联要出新意，才能与同仁交流时有所底气。

“宝猪已积钱财满，灵鼠能寻奶酪新。”这是尚佐文在2008年鼠年来临之前写的一副春联。上联“宝猪”说的是2007年是猪年，下联中的“灵鼠”指2008年是鼠年，“奶酪”是将新词化用了进去，体现了春联与时俱进的特点。

尚佐文说，春联的时代性十分明显，1949年新中国成立后，文化呈现另一种景象，春联也是如此。如“新中国百废待兴，共和国前程似锦”、“翻身不忘本，饮水要思源”、“翻身不忘共产党，幸福全靠毛主席”等。

著名作家老舍在建国后几乎年年都写新春联，讴歌新社会新风尚。如“酒热诗歌壮，梅红天地新”、“吟诗辞旧岁，举杯贺新年”、“勤俭持家，有备无恙；热诚报国，发愤图强”等。

那个年代，用毛主席诗词做春联的很普遍，譬如“风雨送春归，飞雪迎春到”、“金猴奋起千万棒，玉宇澄清万里路”、“雄关漫道真如铁、而今迈步从头越”等。

另一类是抓革命促生产的春联，简单的如“农业学大寨，工业学大庆。”

1956年，中国实行社会主义改造，春联有“向社会主义前进，沿康庄大道而行”，而1958年大跃进、大炼钢铁，“钢铁元帅升帐，粮食卫星上天”、“总路线鼓舞人心，大跃进快马加鞭”这样的春联最能表达当时的情形。

1968年起，中国开展知识青年上山下乡运动，就有了“扎根农村干革命，志在全球一片红”的春联。

1976年“四人帮”倒台，因而1977年的春联有“千夫所指四人帮，万众拥护党中央”、“大地喜回春，妖劫十年终落幕；神龙欣起舞，鹏程万里竞飞天”。那一年春节来临之际，喜欢撰写春联的郭沫若写下“粉碎四人帮春回宇内，促进现代化劲满神州”，横批是“凯歌高唱”。

“文革”结束后，中国进入新时期，春联有了明显的变化，如“前辈移三山赢得功业千古秀，今人干四化何畏征途万里长”、“四化建设擂战鼓，科学春天暖人心”等。

改革开放初期，人们最盼望过上富裕的日子，于是就有了“春风送暖跨世纪，特色脱贫奔小康”这样的春联。

到了上世纪八十年代初，春联的革命色彩渐渐淡化，出现了“向钱看”的春联：“久居四海来财地，常开八方聚宝门”、“利如晓月腾云起，财似春潮带雨来”。

尚佐文说，由于“文革”期间，表达个人情怀的传统春联基本被“消灭”了，上世纪70年代末至80年代初，到了春节，要找到春联的集子很艰难。当时还在读初中的他，从老师那里得到一本油印的春联集，如获至宝，拿回家后，左邻右舍都来借抄，譬如“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”、“春回大地千山秀，日照神州万木荣”、“春回大地，万象更新”等。那一年春节，乡亲们的春联都出自这本油印的春联集。

1981年年初，全国开展“五讲”、“四美”活动，于是就出现了“一干二净除旧习，五讲四美树新风”的春联。

到了上世纪八十年代中期，春联中现代化的主题渐渐凸显，比如“新长征起步春光明媚，现代化开端金鼓欢腾”。做生意的，希望“生意兴隆通四海，财富茂盛达三江”。

再后来，春联少了口号，多了实在的内容，更为丰富起来，想怎么写都可以。有的人家自拟的春联也不讲求对仗工整，通俗直白，譬如“钱够花觉够睡日子红火，儿孙多米粮多幸福人家”，横批是“一年胜一年”，完全是主人自己的所思所想。

尚佐文说，进入21世纪，在春节写春联贴春联的人家少了，编春联的人也少了，会写毛笔字的人更少了。一些商家为了促销和宣传，还会赠送印刷好的春联，虽然方便，但总觉得少了春联的魂魄。

“过去，尤其在乡村，基本上家家户户都要贴春联，甚至连牛栏和猪圈上都要贴上‘五谷丰登，六畜兴旺’，如果哪户人家没有贴春联，人们会感到奇怪，但是现在，不少人家都不贴春联了。”

在尚佐文看来，春联是中国独有的民族文化，也是最有生命力的文学样式，希望更多人来关注春联，来写春联。“现在有那么多的网络流行语，那么多精彩的手机短信，如果他们能将智慧用在编写春联上，一定会编写出许多充满时代气息的新春联。”