过完除夕就迎来马年。你知道吗，汉字中以马为偏旁的字有300个以上，有关马的成语也有好几十个之多

    除了马到成功

    你还了解多少

    十二生肖中，马被称为午马。午，下午之时，阳气达到极致，阴气正在萌生。马腾空为阳，踏地为阴，在阴阳之间跃进。马乃六畜之首。《说文解字》这样解释：“马，怒也，武也。”漫漫五千年的历史长卷中，关于马的成语很多，都有非常丰富的内涵，也象征着中华民族的政治、军事、文化、艺术乃至民族精神与气质。

    马年快到了，多知道一些跟马有关的成语，既可以在过年时多些谈资，还能够对博大精深的汉字文化有更深入的了解。

    到成功

    释义：指战马一到，立即成功。比喻成功容易而且迅速，一开始就取得胜利。

    出处：秦朝徐福的诗句：“万马千军御驰道，始皇拜石得成功。”

    典故：秦始皇于统一全国的第二年，即公元前220年，来山东荣成的成山头拜日。成山头三面环海，一面接陆，自古就被誉为“太阳启升的地方”，有“中国的好望角”之称。秦始皇在途中听说花斑彩石是女娲补天时遗落的神石，能保佑江山稳固，便专程礼拜花斑彩石。当时他率领千军万马，沿着修好的专用驰道，直奔花斑彩石所在处，恭敬而拜。回朝后果然事事如意，天下太平，便龙颜大喜，让百官做诗庆贺。当时便有术士徐福献了包含这两句的诗。

    齿徒增

    释义：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

    出处：《榖梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”

    典故：春秋时期，晋献公一心想吞并虢国，苦于没有路到达。大夫荀息建议用国宝屈地马和垂棘玉贿赂蒙蔽虞君，换取虞国借道。最初晋献公还不愿意割爱，经荀息再三劝说才勉强同意。而虞君不听大夫宫之奇的劝谏，接受了晋国的礼物同意借道。晋国因此轻而易举灭了虢国。其后，晋献公又接受荀息的建议灭掉虞国，夺回了美玉和骏马。因此荀息对献公说：“当初我说用晋国的国宝屈地马和垂棘玉贿赂蒙蔽虞君，您还不同意。现在您看看，璧还是璧，光泽不减。马还是马，不过年齿加长而已。”

    工枚速

    释义：原指枚皋文章写得快，司马相如文章写得工整标致。后用于称赞各有长处。

    出处：东汉·班固《汉书·枚乘传》：“为文疾，受诏辄成，故所赋者多；司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。”

    典故：枚皋是汉景帝时期枚乘的儿子，枚乘曾为吴王刘濞郎中。曾劝谏吴王不要造反不被采纳后离开吴王。最终以吴王为首的“七国之乱”被平定，吴王被杀。枚乘也因此闻名，被景帝召进京拜为弘农都尉，但他以病危辞官。汉武帝即位后又召他为官，此时枚乘已年迈，病死在进京途中。武帝遂召其子枚皋入宫待诏，从此在宫中作赋。枚皋为文快疾，接受诏命转眼就成，所以作品很多，而司马相如善于为文但写得慢，因而作品少，但比枚皋写得好。枚皋也承认这一点。

    问羊知

    释义：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

    出处：《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。”

    典故：赵广汉是西汉昭帝后期至宣帝前期的名臣，执法不避权贵，深受百姓爱戴。而且善于反复调查，得到详细情况。比如要知马价，就先问狗价，接着问羊价，又问牛价，然后到马价，错综比较它们的价格，按类相推，则知马之贵贱不失实。

    六 仰秣

    释义：六马，古代天子驾车用六匹马；仰秣，马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

    出处：《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎？”

    典故：瓠巴是春秋战国时期楚国著名的琴师、乐音家，他弹琴的时候，水里的鱼也会浮出水面倾听。伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，也是著名的琴师，擅弹古琴，技艺高超，被人尊为“琴仙”，他弹琴，正在吃饲料的马会被他的琴声吸引停下来仰头倾听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？

    倚 千言

    释义：倚靠在即将出发的战马前起草文件。形容才思敏捷。

    出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”

    典故：东晋豫州刺史谢尚发现袁虎文才很好，就把他推荐给大司马桓温。桓温让他负责府内文书的起草工作。袁尚作《东征赋》赞扬东晋许多名士。他跟随桓温北伐前燕，在前线，桓温让他写讨伐檄文，他靠在马背上很快就写完一篇得体的檄文。

    饮 投钱

    释义：比喻为人廉洁，不损公肥私。

    出处：唐·徐坚《初学记》卷六引《三辅决录》：“安陵清者有项仲仙（一作“山”），饮马渭水，每投三钱。”

    典故：汉朝时期，安陵人项仲仙为人十分清廉。每次在渭河给马喂水时，都要投入3枚铜钱，表示不敢妄取占便宜。在他看来，“举头三尺有神明”，水属于河神，从河里取水也需要给河神付钱，不能亏欠。有诗云：“世间万物皆有主，一粒一毫君莫取；英雄豪杰自天生，也须步步循规矩。”

    入华山

    释义：表示天下太平，不再打仗

    出处：《周书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

    典故：商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道，周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。